今日读《南方周末》四月四日的自由谈读友会上，张耕华先生的一篇短文，题目为“历史果真无趣吗？”讲了陈寅恪国文考题《对对子》的往事。题目为“孙行者”，其实该题目不应有标准答案，看是否答得贴切。陈寅恪认为最好的是“胡适之”。其实这是给胡适开玩笑。还讲了吕思勉在民国年间出了一个试题，讲汉人翼奉迁都洛阳的建议。如果国民政府从南京迁都的话，选址应在哪里？这本来是一个很有趣的问题，翼奉是汉元帝时的儒生。记得毛主席谈过，元、成、哀、平，一代不如一代。元帝与成帝都是很荒唐的皇帝。然他们都是很好的音乐家，朝政则让儒生当宰相。哀帝更荒唐，是一个同性恋者。翼奉向汉元帝建议“迁都正本”，为此汉元帝问翼奉，“今园庙有七，之东徙，状何如？”意谓现在咸阳有先帝之陵园七所，如何东徙洛阳呢？因为陵园无法迁徙，实际否定了翼奉的建议。翼奉的回答：“昔成王徙洛，盤庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚戆狂惑，陛下裁赦。” 翼奉这个建议没有行得通，匡衡亦曾建议过，徙南北郊，也没有执行。汉代真正的迁都是刘秀，光武帝才把首都定在洛阳，那是因为西汉的都城已被赤眉军破坏得不能建都了。此后作为首都的还有，若曹操执政时的许昌及邺，魏晋的首都在洛阳，北魏后期也在洛阳。东晋、南朝在金陵，即今天的南京。隋唐京师在陕西的长安和东都洛阳。北宋在开封，南宋在杭州。辽和金的首都是现在的北京，他们都是另有上京、东京、北京。元的首都在大都，即今天的北京，另有上都在开平。明代的都城，朱元璋时在南京，明成祖时迁都北京，南京成为陪都。清代早期的都城在沈阳，入关以后迁北京。民国北洋军阀时的首都在北京，国民革命北伐以后，首都在南京，中华人民共和国的首都在北京。首都的迁徙往往与政治中心向联系，但也要有相应的经济和资源的条件。迁都的事，历朝历代都有，大都与政治中心转移相关。历代往往除了第一政治中心首都之外，也有一个甚至几个陪都。现在北京已有二千多万人口，北京市的范围已很大了。问题是北方的水资源不能保证其人口规模的扩张，所以才有西路、中路、东路之南水北调的庞大工程。其效果究竟如何，还得观察。现在交通堵塞，风沙和沙尘暴的问题，空气中雾霾的问题，都困扰着北京。能不能换一个思路，不动水，动人呢？有人提出过迁都的问题，但迁都很困难。也有人提出在北京周围多设一些卫星城，但改变不了水资源上的困境。那么能不能增加一二个有充足水资源和一定经济基础的城市作陪都，从而减轻北京人口的压力。现在通讯和交通条件发达了。一部分行政机构迁移陪都，一部分管理工商业的下属机构，迁移到工商业中心城市，这不会影响首都号令全国的地位，但能大大减少水资源和风沙及交通方面对北京的压力。其实这类问题，既是历史问题，又是现实生活中很有趣的实际问题。它完全可以成为学生们学习中国历史时的讨论题。由古及今，可以讨论的问题很多，通过这类问题的学习和讨论，沟通古今之间，从而把历史知识的学习变得更加生动活泼。